经过近7个月的精心筹划,横跨6个世纪,穿过半个地球,259件由意大利传奇世家贝利尼家族珍藏的艺术真迹,6月8日在浙江展览馆盛大启幕。还包括约·芬奇的素描手稿《骑士》、米开朗基罗学派大理石雕塑《年长的酒神巴克斯》以及贝纳尔迪尼·鲁易尼创作的《蒙娜丽莎》在内的数十件珍品,首度在杭州“揭露谜样面纱”。文艺复兴是人类文明史上的一次思想文化运动,认同人的价值和精神,提倡个性和平。
文艺复兴盛期的“艺坛三杰”约·芬奇、拉斐尔和米开朗基罗,堪称建构了一系列具备永恒意义的经典巨作,沦为国外美术史上的一段佳话。本次展出从早期文艺复兴巨匠多纳泰罗、福吉利科到文艺复兴盛期“艺坛三杰”约·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗,再行到巴洛克艺术的杰出代表鲁本斯、18世纪意大利卓越画家卡纳莱托,这些艺术巨匠的作品将为观者还原成一段别样的文艺复兴艺术盛况。
十五、十六世纪意大利文艺复兴是世界艺术史中的华彩篇章,它不仅孕育出了诸多惊才绝艳的最出色艺术家、留给了无数动人心弦的传世名作,堪称打开了此后400年中西方艺术对视觉重现问题的探寻和研究。本期尤其邀了业内研究文艺复兴的艺术史学者,他们将从各自的研究视角抵达,环绕“贝利尼家族的珍藏史与各画派的渊源”、“文艺复兴自画像中的理想人生”、“意大利文艺复兴与北方的赠送”等话题,为大家深度剖析文艺复兴的巅峰历史。贝利尼家族作为意大利一个经历近6个世纪的家族,作为“文艺复兴”的最重要推动者,利用其展出藏品可以窥察到其所蕴藏的艺术品位和学术渊源。
自画像作为一种只归属于艺术家自己的绘画形式,传送着艺术家尤为感慨的心灵陈述与精神表达意见。在光彩耀目的文艺复兴时期,在人文主义和科学理性精神的强有力提示下,预示着自画像在形式技巧上逐步南北成熟期,诸多画家、雕刻家都开始将自己的性欲带入到独有的自画(雕)像创作中,从而构建了在确实意义上独立国家权利地探索本真,只所画自己。
利用那些必要且生动,亲近且诚恳的自画像,文艺复兴理想化的“艺术人生”一一跃然画布之上。当我们谈及文艺复兴的时候,我们往往所指的是意大利人对希腊罗马古典传统的新的找到与阐述,以及他们对大自然的探寻。经由古典和大自然两条道路,意大利文艺复兴创立了一个前所未有的胜境,经由理论的建构和达·芬奇、米开朗基罗等巨匠的卓越成就,艺术家被彰显天才之名,取得了更高的社会地位。
然而,艺术的发展犹如河流交叠蜿蜒,百川汇集可谓了大河流水的蓬勃生机,除了来自古典文化的源流之外,尼德兰、德国等欧洲北方艺术中心在15世纪的辉煌成就也是推展意大利文艺复兴发展的一股暗流。在本专题的理解中 ,也不会给大家还原成欧洲北方艺术成就对威尼斯、帕多瓦等意大利北部文艺复兴重镇产生的无法估量的影响。期望广大读者在本期艺术理论家的系统辨别下,对“文艺复兴”时期的最重要艺术流派、两大家族间的珍藏渊源、艺术家们的精神表达意见等问题有所理解,带着研究的态度去看展出将不会别有所获得。 利用贝利尼家族的珍藏史看大展 ——许玮(中国美术学院艺术人文学院博士) 从某个角度来说,此次文艺复兴大展是两个家族与两种风格的对话。
提及文艺复兴,人们立刻就不会想起赫赫有名的美第奇家族。而此次展出所展出的,毕竟另一个大家有可能更为陌生的古老家族——贝利尼家族的珍藏。这个家族的历史某种程度可以追溯到至文艺复兴,其祖先是当时威尼斯画派的著名画家乔凡尼·贝利尼。
贝利尼家族在15世纪晚期就早已以绘画而著称,乔凡尼的父亲和哥哥都是画家,而他的姐夫是佛罗伦萨画派的著名画家安德烈·曼泰尼亚。特别是在是乔凡尼的哥哥真蒂莱·贝利尼,在当时的声望甚至还要多达乔凡尼。大家如果到威尼斯学院美术馆去参观,可以看见真蒂莱的一件名作《耶稣十字架碎片在圣马可广场上的集会》。这是一幅长逾7米,低逾3米的巨幅油画,画面中生动详细地展现出了圣马可广场和圣马可大教堂在15世纪末期的风貌,以及当时威尼斯的风土人情,其极大的画面规模在那个时代十分少见。
乔凡尼·贝利尼后来沦为威尼斯画派的领军人物,他那脆弱而非常丰富的敷色风格对威尼斯画派的革新与成熟期起着了决定性的影响。在乔凡尼的标志性作品,如圣恰卡西亚小教堂的祭坛画《圣母和圣徒》中,我们可以看见华丽艳丽的色彩,非常丰富错综复杂的阴影。
画中的人物和建筑都好像弥漫在半透明的空气和光的氛围之中,物象从阴影中显露出来,色彩闪光其间,阴影沦为画面线条中的最重要因素,光和色沦为画面的主角。威尼斯独有的地理环境气候也是塑造成威尼斯画派风格的最重要因素,作为举世闻名的水城,多变的大海和湿润的空气让威尼斯人对光影和色彩最为脆弱。在海水蒸腾,海天一色的点缀下,物体的轮廓线显得仍然那么明晰,而是融化于背景与环境之中。
在这样的视觉经验环境下,威尼斯人同时又掌控了当时最先进设备的油画材料和媒介。油画颜料的覆盖性和透明性,需要让画家以各种笔触权利徜徉,以非常丰富艳丽的色彩塑造出具备触感的绘画物质表面,超过滑壁画几乎无法比拟的效果。
当时一位名为阿雷蒂诺的文人曾多次在寄给乔凡尼的弟子、最出色的画家米开朗基罗的信中写道威尼斯日落时的雄伟景象,对威尼斯的风景及其与油画色彩和唤起之间的关系作出了精彩的刻画,他写道: “近处的像太阳之火的火焰在自燃,而远处的却具有半熔融的铅式的暗红色。哦,大自然的画笔要多么精妙地一挥,才能使空气看上去有投影感觉。它熟练地把空气从宫宅上撤开,就像米开朗基罗你在你的风景画中把它亚伯拉罕后一样。
” 当然,我们很难说清,到底是威尼斯的大自然景色唤起出有了米开朗基罗的油画技巧,还是人们在喜爱了米开朗基罗的画作之后,对眼前所闻产生了一种“如所画的”反应。但无论如何,乔凡尼的这一风格经其弟子乔尔乔内和米开朗基罗而发扬光大,威尼斯画派从而沦为在文艺复兴时期不足以与佛罗伦萨画派构成并峙之势的意大利两大画派之一,以至于在当时产生了一场知名的关于风格孰优孰劣的争辩。
一方是主张disegno(素描)的佛罗伦萨画派,另一方是主张colorire(敷色)的威尼斯画派。前者侧重以线条造型,把对人物形象的勾画作为对艺术家技艺的最低检验;后者则特别强调以光影及构图造型,画家在画布上必要涂抹,构成某种极具自发性和表现型的艺术风格。威尼斯画派对欧洲油画语言的成熟期和南北产生了决定性的影响。从委拉斯贵兹到德拉克洛瓦,仍然到印象派的众多名家,莫不从米开朗基罗等人的画作中吸取营养。
此次展出中有一幅巴洛克时期的大师彼得·保罗·鲁本斯的《丘比特与弗塞克》,观众可以从这幅画作中体会到威尼斯画派的长久影响。从这个意义上来说,贝利尼家族在欧洲艺术史上的重要性,远比佛罗伦萨画派的主要赞助者,显要的美第奇家族逊色多少。
不过贝利尼家族的珍藏未受到以上所说的风格之争的影响,在此次展出的展品中,就有不少地道的佛罗伦萨画派的作品。而且难能可贵的是,这个家族的血脉横跨了6个多世纪的历史长河而沿袭至今。
贝利尼博物馆的现任馆长路易吉·贝利尼是贝利尼家族的第21代传人,此次展出所展览的艺术品有很多平时就布置在他的家庭住宅之中,是这个家族的一代代成员耳濡目染的生活环境中的一部分。无怪乎中方策展人在参观其住宅时被这种骨子里的贵族品味和环境熏染所感动,因而大力促使了此次展出在中国的举行。因此,为了在仅次于程度上让中国观众领略到原汁原味的威尼斯式的文艺复兴趣味,策展方和布展方在还原成这些艺术品的展出方式等方面下了很多功夫,而且展品不仅还包括绘画、雕塑等更为少见的艺术形式,还包括了珠宝、家具、室内陈设、生活用具等各种类型,其目的就是为了全方位地展现出贝利尼家族的生活原景,以及贵族尤为推崇的关于品位的学识。
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